بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمتا للعالمين ثم أما بعد:-
تلخيص شرح فضيلة الشيخ (أحمد النمراوي)وفضيلة الشيخ (فؤاد النمر )
في الرد علي شبهة حديث:-👇
(امرت أن اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ........)
يقول صاحب الشبهه ان. النبي أمر بقتل كل من علي وجه الأرض ،فقد قال (اقاتل الناس) فهذا ليس رسول رحمه كما تدعون بل رسول حرب وسفك دماء .
الرد:-
أولا اعلم يا رعاك الله أن في بداية متن الحديث قال النبي (أقاتل )علما أن هناك فرق بين القتل والقتال ،
القتال :(علي وزن فعال) والفعال يكون بين طرفين
القتل:(علي وزن فعل )والفعل يكون من طرف واحد وفعل القتل فعل مذموم .
فالقتال👉يكون بين جيشين هو يسعي لقتلك وانت تسعي لقتله وممكن أن يكون سبب القتال (الدفاع)أو (التحصين)فتتعدد مسئلة القتال
أما القتل👉فهو فعل يصدر من شخص أو فئه وهو فعل مذموم ما لم يكن له سبب مثل أسباب القتال ولو رجعنا إلي حياة النبي ما وجدناه قتل أحد بغير سبب بل قاتل من قاتله وخان العهد إلي آخره.
ثم :- يتبع النبي بقول (أقاتل الناس)الناس👉
عليك أن تعلم عزيزي الطالب أن أغراض كلمة الناس تتعدد نعم تتعدد .
فتأتي كلمة الناس يقصد بها ثلاثة أغراض:-
1:-تأتي بغرض الإِفْراد
2:-تأتي لغرض تخصيص فرقه من الناس
3:-تأتي لغرض الجمع كل من علي وجه الأرض
• ونعطي مثالا علي الإفراد:- قال الله عز وجل(أم ويحسدون الناس علي ما آتاهم الله من فضله) والمقصود في الآيه هنا النبي فأتت كلمة الناس غرضها (النبي)أي مفرد.
• ونعطي مثالا علي التخصيص :-قال الله عز وجل (وأذن في الناس بالحج يأتوك .....)والمقصود في الآيه الكريمه المسلمين فأتت كلمة الناس غرضها (المسلمين )أي فرقه من الناس او تخصيص من الناس .
• ونعطي مثالا علي الجمع:-قال الله عز وجل (قل أعوذ برب الناس)والمقصود هنا كل الناس فالله عز وجل رب كل الناس فأتت كلمة الناس غرضها (كل من علي وجه الأرض)أي الجمع والأشتمال .
ويعطي لنا فضيلة الشيخ فؤاد بيتا من الشعر لنميز به أغراض كلمة الناس فقال:-(الناس تأتي مفردا ومخصصا والجمع يأتي في القرآن بعد قل)يقصد بعد قل اعوذ برب الناس الذي ضرب عليها المثال 👆
ويعطي لنا فضيلة الشيخ أحمد مثالا علي ذالك فيقول لو اتصل مدير مدرسه بمدرس وقال له أريدك أن تأتي وتدرس في مدرستي هل سيكون غرض المدير أن الاستاذ سيدرس لكل طلبة المدرسه ؟
بالطبع لا وإنما للبعض ،وكذالك غرض النبي فعندما قال (أقاتل الناس)ليس كل الناس بل بعض وما يؤكد ذالك أن النبي عاش معه (مشركين ،ونصاري،ويهود)ولم يقاتلهم النبي .
وأيضا بل قال في أحاديث أخري عن اهل الذمه:-
قال رسول الله أنه صلى الله عليه وسلم قال: «من قتل رجلاً من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما»
وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قتل نفساً معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً»
إذا الغرض ليس كل من علي وجه الأرض بل (التخصيص )👉
فالذين قاتلهم النبي هم (المقاتلين الذين يقاتلون المسلمين،الخائنين،والذين كانوا يريدون الانهاء علي الدعوه الاسلاميه) يعني تخصيص. وليس جمع كل من علي وجه الأرض كما قال البهلون صاحب الشبهه.
هذا وصل الله وسلم على نبينا محمد وأتقدم بالشكر للاساتذه الذين علمونا (فؤاد النمر)،و(أحمد النمراوي)جزاهم الله عنا خيرا.
تلخيص شرح فضيلة الشيخ (أحمد النمراوي)وفضيلة الشيخ (فؤاد النمر )
في الرد علي شبهة حديث:-👇
(امرت أن اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ........)
يقول صاحب الشبهه ان. النبي أمر بقتل كل من علي وجه الأرض ،فقد قال (اقاتل الناس) فهذا ليس رسول رحمه كما تدعون بل رسول حرب وسفك دماء .
الرد:-
أولا اعلم يا رعاك الله أن في بداية متن الحديث قال النبي (أقاتل )علما أن هناك فرق بين القتل والقتال ،
القتال :(علي وزن فعال) والفعال يكون بين طرفين
القتل:(علي وزن فعل )والفعل يكون من طرف واحد وفعل القتل فعل مذموم .
فالقتال👉يكون بين جيشين هو يسعي لقتلك وانت تسعي لقتله وممكن أن يكون سبب القتال (الدفاع)أو (التحصين)فتتعدد مسئلة القتال
أما القتل👉فهو فعل يصدر من شخص أو فئه وهو فعل مذموم ما لم يكن له سبب مثل أسباب القتال ولو رجعنا إلي حياة النبي ما وجدناه قتل أحد بغير سبب بل قاتل من قاتله وخان العهد إلي آخره.
ثم :- يتبع النبي بقول (أقاتل الناس)الناس👉
عليك أن تعلم عزيزي الطالب أن أغراض كلمة الناس تتعدد نعم تتعدد .
فتأتي كلمة الناس يقصد بها ثلاثة أغراض:-
1:-تأتي بغرض الإِفْراد
2:-تأتي لغرض تخصيص فرقه من الناس
3:-تأتي لغرض الجمع كل من علي وجه الأرض
• ونعطي مثالا علي الإفراد:- قال الله عز وجل(أم ويحسدون الناس علي ما آتاهم الله من فضله) والمقصود في الآيه هنا النبي فأتت كلمة الناس غرضها (النبي)أي مفرد.
• ونعطي مثالا علي التخصيص :-قال الله عز وجل (وأذن في الناس بالحج يأتوك .....)والمقصود في الآيه الكريمه المسلمين فأتت كلمة الناس غرضها (المسلمين )أي فرقه من الناس او تخصيص من الناس .
• ونعطي مثالا علي الجمع:-قال الله عز وجل (قل أعوذ برب الناس)والمقصود هنا كل الناس فالله عز وجل رب كل الناس فأتت كلمة الناس غرضها (كل من علي وجه الأرض)أي الجمع والأشتمال .
ويعطي لنا فضيلة الشيخ فؤاد بيتا من الشعر لنميز به أغراض كلمة الناس فقال:-(الناس تأتي مفردا ومخصصا والجمع يأتي في القرآن بعد قل)يقصد بعد قل اعوذ برب الناس الذي ضرب عليها المثال 👆
ويعطي لنا فضيلة الشيخ أحمد مثالا علي ذالك فيقول لو اتصل مدير مدرسه بمدرس وقال له أريدك أن تأتي وتدرس في مدرستي هل سيكون غرض المدير أن الاستاذ سيدرس لكل طلبة المدرسه ؟
بالطبع لا وإنما للبعض ،وكذالك غرض النبي فعندما قال (أقاتل الناس)ليس كل الناس بل بعض وما يؤكد ذالك أن النبي عاش معه (مشركين ،ونصاري،ويهود)ولم يقاتلهم النبي .
وأيضا بل قال في أحاديث أخري عن اهل الذمه:-
قال رسول الله أنه صلى الله عليه وسلم قال: «من قتل رجلاً من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما»
وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قتل نفساً معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً»
إذا الغرض ليس كل من علي وجه الأرض بل (التخصيص )👉
فالذين قاتلهم النبي هم (المقاتلين الذين يقاتلون المسلمين،الخائنين،والذين كانوا يريدون الانهاء علي الدعوه الاسلاميه) يعني تخصيص. وليس جمع كل من علي وجه الأرض كما قال البهلون صاحب الشبهه.
هذا وصل الله وسلم على نبينا محمد وأتقدم بالشكر للاساتذه الذين علمونا (فؤاد النمر)،و(أحمد النمراوي)جزاهم الله عنا خيرا.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق