عقيدتنا تهزم

#الأرثوذكسية_القبطية_VS_

أهل_السنة_والجماعة هذه المقارنه سأذكر سببها والغرض منها في آخر المنشور إن شاء الله. نقول وبالله التوفيق ما جعلني أقارن عقيدة أهل السنة والجماعة بالعقيدة الأرثوذكسيه القبطيه هو أنها تعتبر أقدم كنيسة متسلمه للإيمان. 1:-تعتمد عقيدة أهل السنه والجماعه في صحتها علي القرءان والسنه وما اجتمعت عليه الأمه وتعتمد العقيدة الأرثوذكسيه علي الكتاب المقدس وكتب الأباء (في ظنهم) 2:-الدلائل علي صحة عقيدة أهل السنه والجماعه واستلام هذه العقيده من سلفنا موجود وموثق في الكتاب والسنه فعلي وجه المثال علو الله مذكور في حديث الجاريه عندما سألها النبي واستوائه علي عرشه مذكور في كتاب الله فأصبح الإستواء والعلو موثقين بدلائل نصيه من الوحي، أما العقيده الأرثوذكسيه سواء الوهية الإبن أو الإنبثاق أو الثالوث القدوس فلا دليل واحد من الكتاب المقدس ليحتج به أصحاب المعتقد كما قال البابا شنوده الثالث بابا الأسكندريه وأقباط بيت المهجر في كتاب (سنوات مع أسئلة الناس) وتتوقف عقيدتهم علي الإستلام البابوي البحت. 3:-الفرق كبير بين عقيدة أهل السنه والجماعه والعقيدة الأرثوذكسية القبطيه فالأولي(مؤثره) والثانيه (متأثره) فنجد العقيده الأرثوذكسيه ليست عقيده سماويه أصيله بل عقيده وثنيه بحته مثل (إيزيس وأزرويس وحورس ابنهم) الثالوث عند الفراعنه وكريشنا وغيره اما عقيدة أهل السنه والجماعه هي ما كان عليه عيسي وموسي وإبراهيم والنبيين من قبله منذ أدم عليه السلام عقيدة(التوحيد) وهي الأصل 4:-رجال الدين التابعيين للعقيده الأرثوذكسية بالفعل تعليمهم متأثر بالفلسفه البحتيه في مثل (الفلسفه التاريخيه) ومنها كليمندس، و(الفلسفه اللاهوتيه) ومنها القديس أوريجانوس وتدخلت الفلسفه في شتي تعاليم الآباء أما رجال الدين في عقيدة أهل السنه والجماعه منعوا إستيراد المعتقد من أيام النبي صلى الله عليه وسلم حيث غضب النبي من عمر في الحديث عندما جاء إليه بكتب السالفين وقال والله لو كان أخي موسي حيا ما وسعه إلا اتباعي فلم نستورد عقائد محرفه وخارجه عن النص المستقيم حتى عندما تعرف العلماء علي الفلسفه أو النصرانيه او اليهوديه فمن باب النقد ليس الاعتراف مثل (ابن حزم، وابن تيميه، ورحمة الله الهندي، وابن القيم، وغيرهم كثير) 5:-العقيدة الأرثوذكسيه أثرت فيها البدع بشكل واضح وهذا يتضح أن رسم قانون الإيمان الآخير لم يتشكل بمجمع نيقيه فقط بل (نيقيه وأفسس والقسطنطينيه) فنري أن قانون الإيمان عندهم تطوري يتطور بتطور فكر وتصور البطاركه. أما عقيدة أهل السنه والجماعه إيمان متسلم من الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتغير ولم يتم التحديث فيه فلم نقل بعلو الله عز وجل مع إنكر الإستواء وبعد موت النبي اعترفنا بالإستواء بل تسلمنا من النبي العلو والإستواء معا ولم يتغير شئ في المعتقد بحفظ الله وحمده. أخيرا:-سبب هذه المقارنه إن القمص(داوود لمعي) كان بيشرح الهرطقات في أحد المحاضرات فقال:-[[المصيبه أن النسطوريه والأريوسيه والسابليه وكام بدعه كده مذكرتهمش هي التي ولدت لنا ديانه جديده هي أساسا امتداد النسطوريه والأريوسيه مع بعض] قاصدا الدين الإسلامي ولهذا أقول له فوق يا جناب القمص دينك لعبة فيه المعتقدات ودمره الهراطقه وتشوه بصوره كامله إيمانا وشريعه فيا ناطح الجبل الأشم بقرنك لطفا بقرنك لا لطفا على الجبل. #فؤاد_النمر