صاعقه صاعقه في رأس حرامي الغسيل هولي بايبل ومن اتبعه من اطفال كانتين الكنيسه.
المنشور اليوم مهم جدا رجاء متابعته ونشره.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد:-
انا اليوم ساتكلم عن نقطه في نبؤة بكه ولكن ليس في اصل النبؤه او اثباتها لا لا فقد كتبنا فيها من قبل و هذا منشور لي في هذه النبؤه وضحتها ورديت علي بعض تدليس القس وحيد فيه 👇
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=331962694205855&id=100021763813393
👇👆👇👆👇👆👇
وهذا منشور لاخي الغالي ( ا/اسحق ادوارد /بيشوي عاطف شنوده) دقق فيه عن كلمة بكه ورد علي احد العبطاء 👇
https://m.facebook.com/groups/1677646985787988?view=permalink&id=2269165513302796
_________________________
نأتي الي صميم الموضوع الذي اردت فعل هذا المنشور من اجله .
وجدت حرامي الغسيل هولي بايبل عندما اتي الي نص نبؤة بكه مزامير 84:7
يَذْهَبُونَ مِنْ قُوَّةٍ إِلَى قُوَّةٍ. يُرَوْنَ قُدَّامَ ٱللهِ فِي صِهْيَوْنَ.
فتشبث في كلمة (صهيون )التي في نص النبؤه تقول كلب ومسك عظمه .
قلنا له من قبل ان كلمة صهيون لها اكثر من معني كما وضحت في المنشور الذي وضعت رابطه في الاعلي👆
ولكن تجاهل كلام العلماء في معني كلمة صهيون واستمات عليها وقال ليست عن بكه ابدا ابدا بل النص قال صهيون الحوار منتهي وشوية الكلام ده ..
الان ابدا انا بالصعق فاقول له انت لم تقبل معني صهيون واقوال العلماء فيها تعال يا خبيب مامي وارجع لاصل الكلمه في المخطوطات العبريه
ستجد الكلمه عاريه من الحركات تماما هكذا
(בציוl)👉👉👉 من غير أي حركه من الحركات العبريه .
بدون الفتحه او الضم او السكون او الكسره لماذا ؟
لان الحركات العبريه تمت اضافتها في اللغه في القرن التاسع الميلادي.
واقدم مخطوطه تعود للقرن الثامن اذا قبل وجود تشكيل او حركات صوتيه .
مثل اللغه العربيه كانت اللغه موجوده ولكن تم استحداث الحركات والتشكيل .
فالان كما قلنا لو رجعنا الي المخطوطات سنجد الكلمه عاريه من الحركات كما قلنا هكذا 👈(בציוl) وكما مكتوبه في الصوره رقم (1 )
وهنا ناتي الي صميم صميم الموضوع هذا الكلمه تتغير معناها بإضافة الحركات .
فالحرف:-{צ=هيه }_اذا تمت اضافة اليه (كسره) ستكون الكلمه (صهيون).
اما اذا تمت اضافة للحرف {צ}كسره سيصبح معناه أرض قاحله كما موضح في الصوره رقم (2 ).
اذا اختلاف الحركات في الكلمه تعطي معني آخر والحركات خرجت بعد تدوين الكلمه اذا يا هولي يا حبيبي أنت واكبر اكبر عالم مخطوطات عندكم لا يستطيع إثبات ان الكلمه هي (صهيون) او الجزم بذالك .
بل ازيد واقول لك انا إن السياق يحكم المعني فلو قلنا انها (صهيون) لأصبحت مشكله لان النص يتكلم قبلها عن مكان جاف فيه بئر وصهيون كانت ارض عامره بالسكان والنشاط الإنساني.
اما لو قلنا ان الكلمه (ارض قاحله) فهي تتماشي مع النص وتتماشي مع مكه ايضا في ذالك الوقت✋
بارك الله في من قرأ وفهم وجزاكم الله خيرا علي المتابعه والرجاء نشر المنشور لتعم الفائده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بقلم:-الشيخ فؤاد الن
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق