تعريف الحديث الصحيح وشروطه

بسم الله والصلاة والسلام علي مولانا رسول الله وعلي آله وصحبه ومن اتبع هداه أما بعد:-

#الحديث_الصحيح

مولانا انا دائما اسمع عن الحديث الصحيح واشوف الناس تتكلم عليه لكن كيف صحيح يعني ولماذا قيل عنه صحيح ؟

أقول بسم الله:-الحديث الصحيح يا أخي الفاضل لابد ان تتوفر فيه شروط عده حصرها أهل العلم في خمس شروط
أولا:-{عدالة جميع رواته} يعني يكون كل الرواه الذين رووا الحديث عدول مثلا من أول البخاري إلي صحابي رسول الله علما أن كل الصحابه عدول
طيب ما معني عدول؟
نقول العدل هو أن يكون الرواي بالغ (مكلف) بعيد عن الفسق وخوارم المرؤه
الفسق :-هو الفحش مثل الزني وغيره من المنكرات فإن ثبت فعل هذا علي أحد الرواه ردت روايته
وخوارم المرؤه:-هي حدوث أمر شاذ عن تطبع أهل البلده التي فيها الرواي مثلا قديما لابد من المرؤه ان تغطي رأسك ومن لم يغطي رأسه كان خارما للمرؤه ومن خوارم المرؤه أيضا ان تجد من هو محتاج لمساعدتك وتتركه وعلي هذا القبيل

ثانيا:-{تمام ضبط الرواه لما يروون} الضبط ينقسم الي قسمين
1:-ضبط صدر :- وهو ان يكون الراوي حِفيظ شديد الحفظ شديد الإستيعاب لشيخه متيقظا ليس غافلا
2:-ضبط كتاب:-وهو أن يهتم الراوي بكتابه(كراسته او مذكرته) يصونها ويحفظها لكي يرجع لها إن نسي ويبعدها عن أيد العابثين .
فلابد أن يكون كل رواي تام الضبط مثل شيخه الي الوصول لصحابة رسول الله صل الله عليه وسلم

ثالثا:-{اتصال السند من أوله إلى منتهاه ، بحيث يكون كل راوٍ قد سمع الحديث ممن فوقه .}يعني أن يكون كل رواي في سلسلة رواة الحديث سمع الحديث عن من فوقه من اول راوي الي الصحابي الذي سمع عن رسول الله واختلف أهل العلم منهم من قال انه لابد أن يسمعه ومنهم من قال أنه ليس من المهم السماع بل يجوز ان يعاصره فقط او ان يجيز الشيخ طالبه في كل ماروي هذا الشيخ
وعلي هذا اختلف شرط مسلم عن شرط البخاري
فالبخاري قال:-(لابد ان الرواي ان يكون معاصر ورأي الرواي الذي اخذ منه ولو مره واحده)
اما مسلم قال:-(ليس من الضروري ان يكون رأه بل يكفي ان يكون عاصره فقط)
وإسر ذالك نقول أن شرط البخاري اقوي من شرط مسلم.

رابعا:-{سلامة الحديث من الشذوذ في سنده ومتنه ، ومعنى الشذوذ : أن يخالف الراوي من هو أرجح منه }
والشذوذ ينقسم إلي قسمين:-
1:-شذوذ المتن:-ان يكون متن الحديث شاذ عن حديث آخر أصح منه او مخالف لآيه في كتاب الله فلو رأينا حديث كل رواته صحاح ولكن متنه فيه قدح في الله او مخالفة آيه من كتاب الله ينزل الي رتبة الضعيف لمخالفته وهذا قليل ما نجده

2:-شذوذ السند:-هو ان يكون متن الحديث صحيح مئه بالمئه ولا خلاف فيه ومؤيد بحديث صحيح ومؤيد بكتاب الله ولكن سنده فيه خلاف او واقع فيه خطأ طفيف بحيث يخالف سلسلة السند المعهوده من طريق هذا الحديث.

خامسا:-{سلامة الحديث من العلة في سنده ومتنه ، والعلة : سبب خفي يقدح في صحة الحديث ، يطّلع عليه الأئمة المتقنون .}
مثل ان يروي الراوي بإرسال في حديث موصول
اوأن يقف في مرفوع وهذه أيضا عله تقدح في الحديث

🚫وعلي هذا نقول ان الحديث الصحيح هو{{ما اتصل سنده ، بنقل العدل ، الضابط ، عن مثله من اوله الى منتهاه ، وسلم من شذوذ ، وعلة قادحة }}
وعلي ضوء ذالك قال ناظم بيقونية مصطلح الحديث رحمه الله في وصف الحديث الصحيح
{{أبدأ بالحمد مصليا علي **محمد خير نبي أرسلا **
وذي من اقسام الحديث عدة **وكل واحد اتي وكده**
أولها الصحيح وهو ما اتصل **اسناده ولم يشذ او يعل
يرويه عدل ضابط عن مثله **معتمد في ضبطه ونقله}}

تخيلوا كل هذه الشروط ويأتي إمعه لا يعرف شئ ويشكك في الحديث المتواتره عن رسول الله صل الله عليه وسلم
نحن امه اشتهرت بالسند الحمد لله وقال اهل العلم لولا السند لقال من شاء ماشاء
هذا ما أعلم والله اعلي واعلم ونسبة العلم إليه أسلم والسلام عليكم ورحمة الله
#بقلم_العبد_الفقير_إلي_الله(فؤاد النمر)
رجاء المشاركه لتعم الفائده